ANTHROPOLOGICAL IDEAS IN THE PHILOSOPHICAL TRADITION OF ANCIENT CHINA
K. AlievThe article analyzes the problem of human nature in the philosophical tradition of Ancient China, starting from the mythological worldview to the prominent representatives of Confucianism
- Mencius and Xunzi. It is noted that in ancient Chinese philosophical traditions, man is part of the cosmos, as well as in many ancient Greek teachings. The author makes a comparative analysis of anthropological ideas in ancient Chinese philosophy and in the philosophy of Plato, Aristotle, and European philosophers of the 17th – 18th centuries. Considering human nature in the worldview of Mencius and Xunzi, he shows the distinctive features in their worldview. It is noted that Mencius, when revealing the character of human nature, tended to start with goodness, while Xunzi believed that man is evil by nature. In conclusion, it is concluded that in ancient Chinese philosophy, ultimately, human nature and his destiny depend on Heaven
References
1. Ван Кэин. Китайская культурная традиция, социальные изменения и всестороннее развитие человека. Тяньцзинь: Тяньцзиньское народное издательство, 2007. – 172 с.
2. Мофа Ё. Различие между китайскими и западными философскими теориями чело- веческой природы в истории философии. ЦНКИ, 1996. – 217 с.
3. У Шэн, Ван Чжуюань. Несостоятельность старой философии с точки зрения чело- веческой природы. ЦНКИ, 1999. – 148 с.
4. Хэ Лай. Гуманизм и утопия - философское размышление о гуманизме //В поисках истины, 1996. – 473 с.
5. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. – М.: Высш. Школа, 1981. –374 с.
6. Чжан Тунъян, Ху Фанфан, Янь Синье. Мифы и легенды Китая /Пер. С кит. Жмак А.С. – М.: Шанс, 2017. –247 с.
7. Чжэн Юлан. Научное объяснение концепции "универсальной человеческой приро- ды". CNKI;WanFang, 2008. – 237 с.
8. Ян Мин и У Куйли. Идея "нейтрализации" в китайской традиционной культуре и ее современное значение. Философские исследования, № 2, 2006.